坦渡万峰山村天井山庙

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天井山南极观史介
天光日月腾万象，井落名山锁五龙
      天井山原名南极观，始建于公元1330年文宗帝三年，由大云山全真余两姓支持下立神殿。设神像与大云山祖师殿基本一致。1393年明太祖改建南极观祖师庙，内设观音殿，关公殿，布有观音、关公、真武祖师王灵官。王、马、殷、赵四大元帅，十八罗汉，二十四诸天等神像。寺貌宏伟壮观，气势磅礴，有鳌鱼顶天、双鹤抱蛋、五龙捧圣、二龙绕柱、飞禽走兽等雕刻栩栩如生。寺庙石木砖结构，石狮守门，周围古木参天，风景优美，香火鼎盛。

2021年11月23日我们黄盖湖文化研究小组去考察了天井山庙，与庙的主持交谈得知：
      天井山位于坦渡与羊楼司交界处一座最高山峰，在山峰顶端有一天井，常年涌出泉水，故名天井山。但我们前去察看发现有天井处被杂草覆盖，看不出有天井的迹象，但这个天井确实是存在的。在天井山最高峰修有一座寺庙，主持说此庙供奉祖师爷外还供奉着其他神仙。特别是供奉着传说中的“赵殷王马”四大元帅，传说是春秋战国时吴越楚秦的四位将军赵王殷马，传说是这四位将军战死后被天庭封为元帅，反正说得非常牵强，叫人摸不着头脑。我认为寺庙是历史文化的传承，一定记载着不为后人所知的历史。今天把这次探查结果记录下来，待以后慢慢考证。


站在天井山看群峰，这里是幕埠山脉的尾巴














赵王殷马元帅神像

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此文章摘抄于“悠然自得王公博”的美篇，文中内容对“天井山”与圣水寺“都有比较详细的介绍，收录在此方便对家乡地域文化感兴趣的朋友借鉴，不得抄袭！涉及版权请告之，我们将删除。原文如下：


临湘天井山风景区初探


　　2019年6日2日，我们受临湘公务员管理局退线干部陈金海的邀请，去临湘市坦渡镇大和村了解民俗风情和天井山的自然风光。还特地强调，要去参观圣水寺。
         我在临湘铁路工作多年，只在前二年才知道，在去聂市镇的路上山谷中修了一个圣水净空寺。怎么坦渡镇又出来了一个圣水寺？我非常好奇，定要来探过究竟，一睹为快。


                     美丽神奇的天井山
                      舒辉绪、陈金海


基本情况简介：
         天井山，座落在长江南岸约二十公里处，距湖南省临湘市城区约36公里。跨原羊楼司，坦渡，定湖三乡镇，主峰海拨628.3m。山峰如削，悬崖峭壁，直插云霄。山腰接连五条山脉，莽莽苍苍，恰似五条巨龙蜿蜒起伏，世称“五龙捧圣"。余脉伸展处，方圆三百余平方公里。若晴日，登峰远眺，楚江似练，尽收眼底。千里江汉，浑联大荒。四望苍山，翻走磅礴；云雾潦绕，飘飘欲仙。山中圣水寺有一水井，清澈见底、夏凉冬暖、沁心怡神、四时不遏。
         战国末期，秦始皇灭楚时，赵、王、殷、马四将士卫国捐躯于天井山。后立庙于主峰祭祀，纪念其爱国精神。越两千多年，几历兴废，陈迹斑驳。
         时逢盛世九十年代末，于故址重修庙堂，雕梁画栋，再塑四圣金身，觅古存大铜钟，石狮，石碑等置至，又置住山主持，香火不遏。两湖及江西善男信女云集，求神取水，祛病驱邪，显灵八方。于今，山脊己修三条公路，直达庙前广场。
        在民间流传：“圣水寺的水，谷山寺的谷，铜铃寺的屋，天井山的风，万峰寺的钟，好个宏发源，七十二斗田”。
        意为：“圣水寺的水好，可以治病；谷山寺地处湖区，土地肥沃，收成好；铜铃寺的庙宇修得好；天井山最高，环境优美，风景如画，四季如春，空气清新。夏日清风习习，竞夹三分凉意；宏发源很富裕，七十二斗田”。          可见天井山真的是人间仙景。山中有近千种草本植物、有千年木、古寺、古庙、古井、古物；雨后山顶雾气蒙胧，犹如人间仙镜；是古文化研究、休闲、居住、旅游之圣地。然而，路面拓宽和硬化等基础设施更待完善。其恢复、修善、利用和开发，空间巨大。


                               对联     舒辉绪


        天开壮景，九十里群峦叠翠。五龙展爪吞云，莽莽苍苍。喜东擎兰蕙，西筑新城，南献嘉禾，北飘玉带，接连玉宇形空世。叹往昔，几许残阳，三匝鸟鸦，半规月色，谁来福地悟真谛。
        井润名山，数千年古迹传芳。四圣显灵护法，威威武武。钦王举钢鞭，殷横铁尺，马舞链节，赵挥金刀，保卫金瓯血染峰。欣于今，长夜明烛，通宵香火，整日钟声，我向神祗倾赤诚。


                         天井山及庙堂记
                         舒辉绪作


        天井山，座落在长江南岸三十公里、距临湘市中心三十五公里处。跨羊楼司、坦渡、定湖三乡镇。主峰在海拨623m。山峰如削，悬崖峭壁，直插云宵。山腰接连五条山脉，宛如五条苍龙，蜿蜒起伏。世称“五龙捧圣"。余脉伸展处莽莽苍苍，方圆三百余里。
        山峰上有一口水井，清澈见底，四时不遏。道说好事山僧标记双鸭潜入井底，后在十余里外黄盖湖浮出水面，故称天井山。
          战国末期，秦灭楚国，时，赵，王，殷，马四将军，卫国捐躯于天井山，后，立庙于主峰祭祀，纪念其爱国精神。越两千多年，几历兴废，陈迹斑驳。
        距主峰约700m处，又有圣水寺一处，有水井澄碧，涓涓细流，漫溢井口。或曰:二圣寺。说是商未伯夷，叔齐二贤让位避居于此山中，后不食周粟而亡。
         山中古木参天，巨滕攀崖。茂林修竹，密密丛丛。飞禽走兽，出没林间。若登峰远眺，楚江似练。千里江汉，浑联大荒。四顾苍山，翻走磅礴。或雨后，山色一新，极目楚天，山浮云海，若静若动。亦常幻海市蜃楼，仿佛置身阆苑仙境。然山风送爽，花香袭人，沁人心脾。又仰天瞰地，碧黛染目，心旷神怡。
       时逢盛世，于故址重修庙堂，雕梁画栋。再塑四王金身，重设二圣法座。寻查古存钟罄，石雕狮犴，断碣残碑等修复置至。又置僧人主持，焚香秉烛，撞钟击鼓，四时无歇。两湖及江西等善男信女云集。求神取水，祛病驱邪，显灵八方。道佛并存于神山。是仁智者乐游山水的佳境;是寻幽访胜的绝妙境地。
                 二0一九年六月四日修改


                衖（lòng）口铺的来历 陈金海
       天井山下的底屋里（今定湖关山村底屋组）风水好，朝朝代代出官。在明末清初时出了一府官，但他家四周都是山，文官去拜访必须在山外下轿，武官也必须在山外下马。这位府官心里很不高兴，就要人把山挖个口子便于抬轿。结果怎么也挖不了，因为挖了又长合，几次三番甚是恼怒，所以府官命手下找了一个风水先生帮忙献计。这位风水先生告诉他，挖后用黑狗血摔上，这样，就不再长合了。府官照办后，确实路面不再长合了。可此后府官倒台，家道败落，底屋里再也不出官了。人们将此地命名为：衖口铺。
        据说是把龙脉挖断了，至今衖口铺口子路面脚踩着软绵绵的，还流锈水，其色似血。据说锈水是因挖断龙脉而成。这种现象虽无科考依据，但确实无法解释。


　　老领导陈金海介绍家乡的文化，眉飞色舞，涛涛不绝，如数家珍。




                    选才招亲
                      陈金海
         传说天井山脚下，一员外家养一独女，为了继承香火，便选才招亲，他出了一上联：麻羊饮水关山口。许多年青人听说员外选才招亲，个个高兴，都去应对，结果三年六个月过去无人对上。一天，有个讨米叫化的，也去应对，员外家丁恶狠狠地大声说：“你凑什么热闹，快滚。”员外便说让他进来。讨米叫化的便对出下联：“道人擂鼓岳阳楼。”员外大喜，把他招为了女婿。
        原来，麻羊、饮水、关山口是三个地名，意为麻羊吃水吃到了关山口。道人叽、擂鼓台、岳阳楼也是三个地名，意为道人打鼓打到了岳阳楼。




                圣水寺的来历
                  陈金海
        传说二龙圣帝游玩天井山，经过圣水寺古井时，发现一老者病重晕倒在井边，便立即起井水让其浸下，老者立即苏醒，病痊愈。此后，当地百姓便纷纷而至，取井水饮而治病疗伤。说来也巧，饮者病均除之。其中有一双目失明者喝后便重见光明。从此，当地百姓立寺为之纪念，起名圣水寺，铸塑制像祭祀二龙圣帝。

                圣水寺古井：
沁人心脾，清凉去暑。水到病除，传乎其神。

此地位于临湘市坦渡、定湖和羊楼司三镇交界处。可谓是“一脚踏三乡”。


坦渡关山庙联： 舒辉绪
        关锁烟霞云岭，于今欣开放，天上人间通坦渡；
        山修琼玉庙堂，此日幸观游，古风新貌焕临湘。


               登天井山（二首）
                                    舒辉绪
古刹山僧何处寻，残垣犹自柏森林。
天阶七十二层石，半在襟前半入云。


苍松侵古道，曲径上危锋。
闻道无鸡叫，山浮云海中。

               访天井          舒辉绪
传闻天井落峰巅，欲溯泉源问老禅。
月影波粼飘柳絮，春风荡漾润仙园。
双禽潛去洞庭远，四圣飞来景物妍。
物换星移今儿度，山浮云海自年年。
注：传有僧人放两只家禽于山上井中，
后潛去洞庭湖。


柱子上对联：
南极观 观南极 极拜祖师 师作福；
天井山 山天井 井涌聖水 水顯灵。


题天井山庙联       舒辉绪
周秦明月映天井；
吴楚清风荡圣山。


碑文、对联        陈建勋
天光日日腾万象，
井落名山锁五龙。


碑文摘录：
      （原文）天井山庙原名南极观，始建于（公元一三三0年）。文宗帝三年，由大云山全真教第五代弟子石光大师来此修炼。在陈余两姓的支持下，立神殿，设神像与大云山祖师殿基本一致。内设观音殿、关公殿。布有观音、关公、真武祖师王灵官、王马殷赵四大元帅、十八罗汉和廿四诸天神像。寺貌宏伟壮观，气势磅礴。有鳌鱼顶天，双鹤抱蛋，五龙捧聖，二龙绕柱，飞禽走兽等雕刻栩栩如生。寺庙石木砖结构。石狮守门。周围古木参天，风景优美，香火鼎盛。
       （大意）一九六一年古历二月二十八凌晨，山火突起，庙宇毁于一旦。只剩残碑乱石，一片荒坪。九三年以来群众自发筹建，坚持至今。得各方民间支持，先后解决了生活用电用水的困难。常年有专人管理。为纪念特于二O O四年五月立碑记之。


       并载重修对联：
天日重光 两镇一乡沾德泽，
井龙再现 五湖四海显威灵。



              麻和尚使法的故事      陈金海
        柳湾里（现羊楼司镇黄沙村柳湾组）有两只狮子，在荞麦田里践踏，当地老百姓无法躯赶。圣水寺的麻和尚听说后，上香作揖拜神使法术以求百姓安宁。结果两只狮子灰溜溜跑上天井山庙前，麻和尚一耳光打在公狮左耳边，公狮大叫一声，耳朵全聋，从此站在庙前不走。母狮便随公狮，不离左右。
        传说而今庙前的两只石狮就因此化石而成，其中一只打得噹噹响的是母狮。



天井山庙里的古钟


大钟上“湖南岳州府天井山”八个大字依稀可见，有物为证，历史攸久。


            对联        舒辉绪
天开淑景，五龙争向秀峰舞；
井润名山，四圣重来福地灵。


　　此地峰峦层叠，连绵不断；茂林修竹，风景秀丽；人杰地灵，历史攸久；文化底蕴深厚。
        村党支部书记余松林正遵循党中央“绿水青山就是金山银山”的指导思想，带领乡民利用一切可以利用的力量，搞好家乡的旅游建设。
        我相信在不久的将来，定会感动上帝，得到各级领导的关怀和社会各阶层人士的大力支持，创造一片崭新的艳阳天。我也希望各位仁人志士去实地考察，看看这块风水宝地，值不值得你去投资。


摄影       中国民俗摄影家会员、
            湖南省舞台家协会会员：
       李军、荣兴旺、韩四清、王公博
诗词    湖南省诗词协会会员、
             临湘市诗词协会会员、
             石桥村诗词协会会长：
                       舒辉绪


此文章摘抄于“悠然自得王公博”的美篇，文中内容对“天井山”与圣水寺“都有比较详细的介绍，收录在此方便对家乡地域文化感兴趣的朋友借鉴，不得抄袭！涉及版权请告之，我们将删除。