蒲首山摩尼古刹

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摩尼古刹
樊启才

      新店蒲首山摩尼峰有座葛氏家庙，叫摩尼古刹。摩尼古刹面朝泉坑泷，背靠蒲首山，右有仙人洞、金鱼桥，左傍九步十踏的石级小道，蛇形凉亭居其后，茂林修竹，桃李成荫，枣树成行，柏树森森，四时香火不断。
      据传，石板街有一大户人家叫葛世和，家巨富，生有九子十八孙。元末至顺年间，新店发大水，瘟疫流行，葛世和家中死亡惨重，只剩下祖孙二人幸免于难。老者捐出部分家资，在蒲首山修家庙。庙分前殿、后殿、东西厢房、厨房等，前后殿之间有石板铺面的天井，后殿供着三清祖师、观音大士、关圣帝君。在泉坑垅买水田一石五斗，供住持道纳生活，备有风车、石磨、砻子，兑臼。大殿上有葛海如先生贡献的从景德镇运来的香炉。1946年葛氏家族曾重新粉刷过，并请刘生祥长孙刘世大书写“摩尼古刹”四字，铁画金钩，曾称颂一时。
      清末副榜刘云鹤，四川人，曾在此设帐。新店附近一些富家子弟慕名而来，葛姓的较多，都是“经馆”学生，庙中书声朗朗。新店宿儒王康先生与刘云鹤过从甚密，常在庙里吟唱。云鹤先生雅量高致，孤芳自傲，曾言：新店只瞧得起王康一人。对王为自家商号“王隆盛”撰写的“隆恩堪济物，盛气莫凌人”对联颇为称赞。有一次二人对酌共饮，谈天说地，互相争论起来，各执一词。云鹤先生趁着酒兴说道：“你王家是什么东西，篡过我刘家的位。”王康先生十分尴尬，只得辩道：“王莽是王莽，王康是王康。”一时传为笑话。
      后因学生与地方某人发生口角，酿成血案，为此，学馆解散，先生郁抑寡欢，于1947年病逝于庙后菩陀崖（为先生打坐之处）。葬庙旁，王康题墓碑：“云往天上去，鹤向洞里归。”
      庙右边的金鱼桥，一道清泉从桥下缓缓流淌，清澈见底。据说，无意者能偶尔看见水中有金鱼游动，而仙人洞更是流传着神奇的故事，道是洞中金杯、玉筷、碗、碟、盅盏，凡人可向洞中仙人叩拜，借用请客用的器皿。后因有人瞒了一双玉筷，于是仙人生了气，再也不外借了。到底是谁借过，都是听老人们“讲古”的时候说过。
      摩尼峰的齐道姑我是见过的。伊经常到山下的樊家冲化缘，又手合十，口念“阿弥陀佛”，一群小孩子嘻嘻哈哈接下句：“肉加萝卜”，伊也只好苦笑一声。
      葛光意是摩尼峰庙中最后一位住持，全家三口人因患伤寒母子相继去世，妻子下嫁揭姓人。至此，从去庙空，解放后破除迷信，庙宇荒废，六百多年的摩尼峰庙倒墙毁，只有一堆堆瓦砾在诉说往日的风采。

题摩尼古刹

凸壁摩空，乘云驾鹤。
凹崖抱佛，隐贤藏珍。

（樊启才搜集）注：住持道衲名云鹤先生。明代学士魏观又名贤珍。

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蒲首山的摩尼古刹
摘抄于《赤壁地名故事》

      唐僧西天取经，返回途中路经蒲首山，见山岭奇拔峻秀，古朴与生机相映，海迹与奇岩并存，集天地之灵秀于一身，便决定在此住上一宿。寝前，唐僧吩咐随从把取回的真经保存好，八戒见远处一妙龄少女打柴，为寻找收藏真经的地方，便自告奋勇去当探头。姑娘得知来意，欣然微笑说：“大哥哥别忙，让我为你考虑一番，何处最好。”八戒望着她，片刻姑娘发话了：“此地北山脚一棵古柏树下，有一个活木鱼儿，什么东西藏在里面都万无一失，那是我家专藏宝器的活物。”待八戒转身之时，她哧哧地暗笑。经藏好后，众人入睡，唯有孙悟空一人还在山顶观天象。第二天一早醒来，准备上路，叫八戒把经取出，费了好大的劲，才把它找到。因那活木鱼儿死活不肯往外吐。其实，它就是那妖精姑娘变的。因为这真经，念上一遍能长生不老，可逢凶化吉，百念百灵，得心应手。此时八戒告之不肯返真经的情况，大家急了。孙悟空等过通天河，越火焰山，历尽种种艰辛，好不容易来到了江南此地，却遭此劫难。孙悟空气得冒金星。活木鱼儿一见悟空动了肝火，也吓得不得了，但还是不肯往外吐。孙悟空便拿起金箍棒在木鱼儿头上敲。敲一下吐一个字，半天才吐出四个字---“阿弥陀佛”。孙悟空嫌太慢。心急一棒打下去，半活木鱼儿打得两眼一定，肚子也凸起来了，真经全部紊乱而吐不出来。怎么办呢？为了得到全部真经，他们花了1年零3个月的时间，在这里修起了“摩尼古刹”。每天在庙中用木槌在木鱼上敲，希望木鱼能吐出全部真经。“棒敲鱼肚凸”便是指木鱼。从那时起，所有的庙里都敲木鱼，人们第一句祈祷词就是“阿弥陀佛”，并一直延续至今。