叱咤风云的两部尚书方逢时

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【宗族文化】第27期～叱咤风云的两部尚书方逢时
作者：鲁运江
本文摘抄于微信公众号“方氏纮公文化研究”，目的方便万里茶道上对方逢时有兴趣研究者参考，仅做学述交流，如果涉及侵权请告之，我们将删除

01
显耀的方氏家族


    方逢时，曾祖方孟锭，字世用，号柘山，邑庠生，方氏八庄公祖，生于正统十二年（1447年），为人正直慷慨，轻财喜施，不分乡邻，是非曲直，以义为忠，不结狗党之帮。时嘉鱼县令马炳然有政事不决时，常召集商讨，殁于正德七年（1512年），享年66岁。后马炳然任御史时，遣人祭其墓。祖方宠，字晋臣，号西坡，廪生，成化十七年（1475年）十月十七日生，以经商为生，嘉鱼县左湖里柘岸觜（今属赤壁镇黄盖湖）人。弘治年间末（1505年）30岁时迁居嘉鱼县城内。卒于正德十三年（1518）六月十一日，享年43岁。父方亨，字嘉会，号豪山，廪生，弘治十七年（1504年）十月二十四日生，殁于嘉靖二十七年（1548）七月二十三日，享年44岁。一岁时随其父（方逢时之祖）迁来嘉鱼县城读书，后以经商为业；母为嘉鱼进士、御史孔儒之孙女。方亨迁到嘉鱼十七年后，方逢时于嘉靖元年（1522）四月二十八日在城关出生；（刘志强、李勤璞先生考为嘉靖二年（1523）[1]。幼时师从父读书，嘉靖十九年（1540），方逢时高中举人，次年（1541）成进士。最初授命为江西宜兴知县，后转曲周知县。嘉靖二十七年（1548年）七月二十三日闻父去世，回家丁忧，时方逢时26岁。次年（1549）继而原配周夫人病逝，（生于嘉靖三年（1524年），时24岁，无子女）。葬渡普烟墩净堡嘴，并在家共守墓三年多。归辞回乡守孝期间，在嘉鱼县郊野马鞍山南麓建大隐楼，楼前建有紫微亭，竹西书屋，在此读书写作。由于大隐楼位于嘉鱼县城的东方，始称“东庄”。《东庄经始》《大隐楼》《九日凤凰山登高》等就写于此间，同时还潜心研究理学。二十九年（1550）复转山东宁津知县。

隆庆四年（1570）十二月十二日，方母孔夫人去世，方逢时归里尽孝。方母生于弘治十六年（1503）十二月十二日，享年67岁。生三男：逢时、逢源、逢吉，二女：长嫁李（1），次配但。继母胡氏，生一男逢霖，一女配许。但据《嘉鱼鹅塘鲁氏宗谱》载，方逢时有一妹嫁两淮巡按鲁儒长子鲁禄（新街镇蜀山村鲁家淙庄）（2） ，待考。

方逢时继配余氏（经考，第五世孙方承保在白云山伏龙山造墓立碑撰的为佘氏，而历代嘉鱼县志、鱼岳镇志、方氏宗谱、大隐楼载的为余氏），咸宁鸿胪寺卿余大川之女。余氏生于嘉靖八年（1529年），殁于万历十八年（1590年），享年61岁。生四子[3][4][5]：日中、日明、日兴、日接。长子方日中，字必大，号唯一，别号东溟，万历二年（1574）武探花，锦衣卫右所正千户，后官至怀远将军，生八男；次子方日明，字必睿，号肖野，官至四川东川府荫右军都事、府尹，生三男一女；三子方日兴，字必进，号礼轩，官至南京都督参军，生三男；四子方日接，字必三，号文野，生五男四女。其次孙（长子方日中二子）方宏赞，授锦衣卫正千户，镇国将军；曾孙（方宏赞之子）方镇，锦衣卫正千户，武德将军。  

万历六年（1579）方逢时累加太子太保，以子显贵，其曾祖方孟锭、祖方宠、父方亨诰赠光禄大夫、太子太保兵部尚书，曾祖母、祖母、母亲诰封一品夫人，方逢时之妻周氏、继余氏诰赠正一品夫人，上封赠三代。八年（1581）加国柱，太子少保，皇帝朱诩钧御赐“尽忠”匾额及“丹心葵向日，劲节竹敲风”对联[3]。吏科给事中尹相、曾任太子少保兵部尚书王崇古、皇极殿大学士柱国太师张居正为其曾祖、母亲孔氏、继妻余氏撰写了《豪山公墓志铭》《孔太安人墓志铭》《余太夫人墓志铭》。方逢时人生鸿运达到了顶峰，在朝廷不免有些人吃醋，就连最好的同党皇极殿大学士、柱国太师张居正在改革上过于激进，方逢时为避免针尖对麦芒，在朝得罪好友，不如隐身而退，免得被朝臣们排斥。正在他左右为难时，余夫人劝解说：“公已尽心了，功绩至伟，而茂盛满，学王崇古，知足也！乘时自引而退去，可保有完名乎？”[6]方逢时觉得余夫人言之有理，于九年（1581）乞休回嘉鱼。

方逢时家资巨富，在嘉鱼县城房屋居半，原县老邮电局至县剧场沿街皆为其所有。后因县城扩建，让地给县府筑城墙，迁居马鞍山南麓丛林中建别墅隐居，自名“息邱”，意思为隐息之邱。这就是方逢时《大隐楼记》中“大隐在朝市，小隐在山林”的思想含义。若干年后，由于息邱在县城的东方，俗称“东庄”；为了纪念方逢时隐居之所，后人又改称“方家庄”。

02
戎马南北平倭匪


    方逢时常受母亲“官钱不养子孙，刻薄非招福之道”；“得失穷通有命，不可趋权势，辱名声”的训教，并铭记在心。所以，他在官场廉正为民，深得同仁的尊敬。嘉靖十九年（1540）举人，二十年（1541）进士入仕途，初授宜兴知县，时值宜兴大旱，方逢时亲自规划设计，“以霸址各为渠梁抗旱。征役民，计户派人，计丁给米，兴水利开展救荒。”因势利导，缓解了旱情，又救济了难民。提倡了与人民同甘共苦的作风，深受百姓爱戴，被认为“精致练达，剖决如流，老吏不能及也”。二十六年（1547）调任曲周知县，宜兴县老百姓热泪相送，称他为“方孝岳。”二十七年（1548）父亡丁优回家，次年原配周夫人去世，二十九年（1550）复补河间府宁津知县；三十二年（1553）擢户部浙江清吏司主事，升工部郎中，三十八年（1559）升江南宁国府知府。四十一年（1562）秋，广东、江西倭寇及盗起，朝廷诏召在兴宁、程乡、安远、武平间筑“伸威镇”，擢他为广东按察司副使，负责广东、江西平匪抗倭，平定潮州、惠州一带山贼和倭寇。四十二年（1563年）十二月，为更加方便集中打击倭匪，朝廷批准南赣都御史陆稳的请求，在惠州成立抗倭指挥中心，即申威道。以方逢时为申威道副使，指挥抗击倭匪。当时倭匪非常猖獗，仅在潮州的海上倭寇就有二万之众，并且与地方山贼勾结，沆瀣一气，很难对付。地方山贼又非常油滑，“屡抚屡叛”，朝廷多次围剿打击都不能有效断绝其根。加之倭匪联合作乱，沿海百姓深受其害。朝廷对倭寇征战十余年，倭寇不但没有减少，反而愈演愈烈，百姓黎民叫苦不堪。

方逢时认为“山贼不足忧，所患者倭也”。他利用山贼与倭寇的矛盾，设法先稳定土匪，把地方土匪势力根除，使流动海上倭寇无接应而无立足之地。同时为了防备倭匪相互联合，他使用离间计，将海上倭寇和土匪分离，实施各个击破。先是挑选十三支千户精锐官兵，分布在山贼与各乡交通的必经之地，断绝土匪获得信息和救济的途径。山贼伍端、温七顿时惊慌失措，将人马集中起来，不再出门作乱，并且派人到官府，请求招安归顺。本来当时明朝各地兵力严重不足，加上潮州的倭患非常严重。方逢时决定将计就计，利用伍端的人马去抗倭，于是对伍端、温七下文书：“汝既向化，余复何疑？大兵为倭而来，汝若效顺，可以精锐从征，立功自赎。”要求他们归顺后，必须抗倭赎罪。伍端、温七二匪表面上满口承诺，实际另有他图，意志摇摆不定。方逢时决定利用伍端与投靠海上倭寇的徐某有隙之机，投其所好，又对伍端下文书曰：“汝党有徐某者，往倭中诱倭攻，汝知之乎？汝既为我用，我示汝知，汝其善为备。”意思是告诉伍端，你们有徐某的部分人投靠了倭寇，可利用他们诱敌，趁其不备，引入我包围圈击之。伍端得到文书，大喜过望：“非公抚我，何以得此？”声言要杀徐某报仇。与此同时，方逢时也在马不停蹄的对海上倭寇施展离间计，使海上倭寇不再与伍端、温七联手。他又写了三封文书，分别写给海道刘存德，巡道徐甫，知府张冕：“倭贼深入我地，在惠阳大兵俱集，待进攻之日。我三道兵当从左右两路，四面进发，协力攻剿。我以令抚山贼伍端等，各选狂徒三千为先锋，刻期破贼，又令徐姓以三百人伪降军中为内应。恐怕倭寇之疑，密令伍端以美女二人、马十匹、银两二百，结好于倭寇。望三道兵即将如期速到不误。”文书写好后，安排海丰叶丞在送文书途中，故意让倭寇获得。叶丞将此三封文书和其他文书数件，用黄包袱裹，派二壮丁送信。他们经过倭寇营地所在的金锡都时，故意被倭寇看见，倭寇立刻追赶，二壮丁故意装作被吓得惊慌失措，在慌乱中包裹被倭寇抢去。倭寇打开包袱，见到公文，非常高兴，他们被文书中的消息迷惑，将徐某等三百人当即处死。因为害怕官匪联合进攻，倭寇不敢久留金锡都，连夜逃回潮州境内的角江，远去惠州三百余里。方逢时仅凭三封文书，就轻易将倭寇万余人吓得亡命奔逃三百里，可以与三国诸葛亮打开城门，在城楼焚香操琴，轻松吓退曹魏司马懿的“空城计”相媲美，时被称为“相机行事”的典范。

嘉靖四十三年（1564）五月，“海上新倭万余又至，与旧倭者合纵，复攻潮、惠两地，势力猖獗。”方逢时急调总兵俞大猷率领官兵三万，参将王诏、门崇文、阳克宽等三人分别率领三万官兵，总共六万人由惠州至海丰抗倭，福建的谭纶、戚继光率部配合作战。同时，方逢时将其获俘的山匪编入官兵队伍中，听候俞大猷差遣抗倭，督促他们前往潮州围剿倭寇。利用伍端兵法所贵，会用兵之长，以贼攻贼，还可割掉惠潮地方流毒之患。首战水神山沟，又战海丰大德港，连战连捷，倭寇大败，被擒斩三千八百余人，其它倭寇崩溃下海，覆溺殆尽。真是：

伐鼓潇潇涉广川，悠悠旌旆拂长烟。
沧溟喜见鲸波静，赤县争看虎节旋。

但方逢时并没有放过山贼，乘山贼没有防备的情况下，斩杀所有贼首及亲信千余人，其他收编或遣散，山贼也因此基本断绝了根源，地方上一时间基本上恢复了太平。

嘉靖年间的抗倭战争，浙闽有谭纶与戚继光，两广有方逢时与俞大猷。谭纶先是浙江兵备副史，后升到福建任右佥都御史。方逢时先是广东兵备副使，后也升任右佥都御史。戚继光和俞大猷先是参将，因抗倭有功，后升总兵。在整个抗倭战争中，谭纶和方逢时基本上是直接指挥戚继光和俞大猷的指挥官；嘉靖时期的倭寇之患基本上就是被这些将领扫平的。但由于诸多原因，谭纶、戚继光、俞大猷都是青史留名的抗倭名将，而方逢时自我低调为人，看破功名之利，默默无名，很少有人提及，其人其事竟渐渐地被历史遗忘……

隆庆二年（1568），因平倭寇、山贼有功，方逢时调任山西按察司副使，兵备宣府赤城、加右参政。广东百姓闻之，“士民遮留，哭声震天……豪绅们求生辰八字，建方公生祠，立生祠碑以祀”[7]。方逢时北上途经嘉鱼故里，时隔十八年（周夫人殁于嘉靖二十八年，即1549年）到烟墩净堡嘴去祭祀周夫人，并到净堡寺参拜了庙宇，写下了《懒狗祖师》和《戊辰暮春过净堡禅房》两首诗篇[7]。

隆庆三年（1569）冬，方逢时升兵部右侍郎兼佥都御史，巡抚辽东。因“大同警报，朝廷厪西顾忧”，方逢时紧急调任大同巡抚，与蒙古最凶悍的鞑靼俺答部直面交锋。当时，掩答部落十万余众，马匹四十万，牛羊一百余万头，常常侵犯云中、上谷、上党、长平，还西扰太原，东闯辽西，上述各地数十年不得安宁。

方逢时一到任，掩答即受明叛将赵全、李自馨等人挑拨，兵犯威远堡、靖卤。方逢时闻报后，定计说：“俺答乘我新任无备耳，请以马芳之兵驰驻威远，以山西郭琥之兵援老营，无患矣。”另外，方逢时又请陈其学率大兵驻高山为声援，以步骑八千分为数部，白天扬旗鸣鼓，夜晚举火先发兵，军声大振。俺答不知所措，斩得首级十六，夺马一千五百匹，又伏兵击败黄台吉部。方逢时因而得到朝廷的赏赐。四年（1570），移大同。蒙古鞑靼内部起讧，掩答的孙子把汉那吉因家族纠纷与掩答发生冲突，带部属阿力哥等千余人到云中投降。把汉那吉归降时 , 正值总督蒲州王崇古以防敌入卫陵。身为大同巡抚的方逢时得到消息后，一面告诉总督王崇古说：“机不可失也”，一面遣中军康纶率骑五百，前往迎接。两人一致认为这是打破双方军事对垒的困境，赢得与鞑靼部和解的好时机，并联名奏请朝廷，提出了借机打破僵局的上、中、下三策。最终得到朝廷的支持。隆庆帝任命把汉那吉指挥权，阿力哥赐正千户，各赐锦衣一件，镇城安置。把汉那吉降明，痛怒之下的掩答不相信其孙还有生还的可能，听信叛将赵全之言，亲率骑兵二万至云中六十里处的平虏城外，其子率骑兵二万闯入宏赐，其侄永邵卜进犯远堡，四面夹击，逼迫方逢时归还把汉那吉。方逢时与总督王崇古商议后，遣旗牌官鲍崇德、副总兵田世威领兵出云石堡，自己则让俺答使臣五奴柱转告：“如能将叛徒汉人头目赵全等缚交大同，我们就将把汉那吉归还过去。”后经过多次和谈，掩答果然将赵全等十余人绑送至大同，方逢时便派遣五百骑兵将把汉那吉归还，于是掩答引兵北去。此后，方逢时奏请封掩答为王，以安定一方。而巡按御史姚继则上书，诬蔑方逢时通寇。方逢时向朝廷上奏五事，谈其和平相处和贡市利弊[8]，后经内阁大臣高拱、张居正等据理力辩，皇帝朱翊钧也赞允方逢时“临机设策，处事有方。”此后长期在宣府、大同担任防卫蒙古的巡抚和总督，挫败了蒙古俺答的进犯。皇帝奖封其长子方日中为锦衣卫千户世袭，赐蟒袍玉带。

朝廷封俺答为顺义王，俺答接受了明帝的封号，并在方逢时的竭力推动下，两地允许通贡互市，签订了《俺答接受顺义王封立规矩的条约》，史称“俺答封贡”；亦称“隆庆和议”。表示蒙汉世代友好，永不相犯。封贡的成功，结束了明蒙几十年间“华夷交困，兵连祸结”的局面，从此将蒙古纳入了中国的版图。
隆庆五年（1571），方逢时母亲孔氏夫人去世，回家守孝三年。万历二年（1574）起用，接任王崇古总督之职，总督山西军务。三年（1575年）进兵部尚书兼右副都御史。继续积极维护隆庆时的民族政策，在边疆颇有威信。蒙汉两族人民“交易不断”，东自海冶，西尽甘州，延袤五千里，无烽火战事。从此，北方蒙汉边境出现了“烽火不惊，三军晏眠，边圄之民，室家担保，农狎之野，商贾夜行”的和平气氛。时人称他为“方王”。

“俺答封贡”以前，蒙古人并不特别需求茶叶。“俺答封贡”后，蒙古各部曾无数次要求输入茶叶进行贸易，除此之外，还有绢缎衣帽、金银钞币、粮食、药材及其他各种手工业品，种类繁多。方逢时还把家乡鄂南产的蒲圻松峰茶、嘉鱼的阳山茶用各种途径销往蒙古。利用蒙古族人“腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”的饮酪习性，用茶换马，用马兑茶，双方市场繁荣，开创了蒙汉商业上互惠互利的民族政策。茶叶输入蒙古后，后又传入俄罗斯和欧洲，对中国乃至世界的商业都有着深远影响，被商裔们称为“万里茶马古道”。蓟辽总督王象乾感慨地说：

六十年来，塞上物阜民安，商贾辐辏，无异于中原。

明真御史甘棠人崔涯评价方逢时：

君子之奇才，弘济大业，错综复杂中有独断之见，而且还可取胜。对敌静观其养，动观其诚，变观其定，久观其贞，以观其识，投身危难之中，稳中克敌而取胜。以观其量，既然是数倍的敌人，也能理智对待。可当大任，临大事，无而不胜，全才之难得。

万历元年（1573年）十二月二十一日，李承勋的曾孙李懽（欢）出生，两月父亲（李宝韬，字仰庵）逝世，由大父（祖父，李敉，号白山）抚养三岁又逝，鞠于母亲石孺人。李懽幼小多病，奄奄一息。方逢时既蒋时馨（时嘉鱼县令）朝夕抚询，馈赠优恤，关照无间，直至成童[9]，在方逢时的关照下，不但为李承勋而下三代单传留下一脉，而且李懽举动有度，进退有礼，言笑有节，十八岁考上邑生员，就读于学宫。旋考观风首选。李沂、李僚推荐补入承勋荫袭，李懽不受，要凭自己的能力获取功名。四年（1576年）方逢时也因功勋卓著加官进爵为资政大夫、加太子少保、兵部尚书、右副都御史。代王崇古为兵部尚书、兼吏部尚书；五年（1577）调往京城，总督团营军务、兼吏部尚书；六年（1578年）晋光禄大夫、加太子太保，封赠三代；八年（1581年）加国柱，御赐“尽忠”二字和“丹心葵向日，劲节竹敲风”对联[5][10]，累加太子太保、太子少保。十年（1582）乞休归里。兴建了司马亚卿坊、节制三边坊、大柱国坊、四世恩光坊；三坊在县城，一坊在省长街[10]。二十四年（1596）去世。

03
死后无谥号 隐名传古今


    万历十年（1582）乞归后，他总想为家乡做点事，经过勘察调研，眼看嘉鱼县城墙倾倒，长江大堤溃塌，县境频灾，盗贼常顾，十四年（1586）他向朝廷请旨加修嘉鱼县城墙和奏请修筑长江大堤两大工程，并为两大工程分别捐出自己的俸禄各五百两银锭，共计一千两银锭。助工铺筑，达到了防盗、防水患的效果，不但为嘉鱼的发展作出了重大贡献，而且使江夏、咸宁、蒲圻四县获益。两大工程完成之时，他还撰著了《再修长堤记》《新筑县城记》珍贵文献。十六年（1588）七月十二日撰写《二修方氏宗谱序》；十八年（1590）四月二十八日，继室余氏夫人在家中病卒，方逢时痛哭曰：“天丧我良妻乎！”并以太保名义向朝廷以讣请卹，时正值蒲州（今山西运城）有乱未稳，朝廷只好派其长子方日中持状越千里回家葬母问铭，次年二月（1591）方逢时去京城向皇上呈上容谢“遂上疏乞骸骨归”葬。意思是得到皇上的圣旨，按一品夫人造墓安葬。时大文学家吴国伦为此撰写了《诰封一品夫人方母余氏墓志铭》，祭葬余夫人于北（百）匹山（今马鞍山）南麓息邱（今方家庄）；乾隆二年（1737）《嘉鱼县志》人物烈女卷有载。在下葬余夫人的同时，方逢时还在余夫人墓旁筹建了一圹自己的备葬墓。皇帝遣湖广布政司左布政使王庭诗谕祭余氏夫人，造墓建陵。按规定一品夫人墓陵只能按一坛扶卹建造，赐祭品。但方逢时为一品大臣，在生时就给自己先预建了墓圹，朝廷就按九坛祭造，设石俑、马、羊、狮各一对，牌坊1座，花银75两[11]。无论是《嘉鱼县志》，还是《方氏宗谱》载的都是祭的九坛。二十四年（1596）十一月十六日方逢时去世，时年75岁。作为生前的朝廷一品官员，战功卓著的名将，死时皇帝没予封谥号，也没有恤典，家人也不敢安葬在余氏夫人预先虚留一圹的陵园内，后人只好把他的棺木浅埋于白湖（白云山南麓）伏龙山午向[12][13]。原因是自己的同党张居正在他隐退后，在朝廷过于专横跋扈，得罪了不少人，引起皇帝的不满，处治于重罪，而且株连三族，同时也涉及到了方逢时。有人弹骇他早期跟张居正是同党，关系密切，但皇帝认为方逢时已隐退一年多了，就没有采纳诏旨治罪。为了避免麻烦，去世前他嘱咐孩子：“死后不得大葬，不得请命朝廷。”家人不敢请旨，只好简易地将其安葬在后裔南塘方家不远的白湖伏龙山武侯坡上。这与《鱼岳镇志.1988》和《方氏宗谱》载“葬于白云山东南麓之伏龙山”相符合[13]。当时为了预防不测，民间就有了“方家有四十八庄四十八坟”的说法，怕的就是皇帝挖墓治罪。

十六年后，张居正等很多大臣得以平反，而且还追其功，赐谥号。万历四十一年（1613）二月，方逢时四子方日接（字必三、号文野）才敢为其父向朝廷奏撰《请祭葬赠阴谥疏》[14]：“臣等虔守遗言，将臣父殡在浅土，十六年于兹，未敢开圹安厝……臣母余氏夫人累封一品，……蒙恩予卹，准给全葬，是臣父历任微劳……祭则因臣父以及臣母，葬则予臣母以待臣父，而臣父身后应得常典……”，意思是遵父遗言，将其草潦地埋葬，十六年都未敢按一品大臣的规格修缮墓陵，按常理说；皇恩诏旨葬其母，理所应当奉旨葬其父。全文近4500字。同年，朱诩钧遣中书令李日宣[14]（3）到县，造墓立表，诏旨为“惟两绩著边陲，劳宣社稷，长城望重，司马阶崇，闻逝轸怀，典隆营葬，载承谕祭，尚冀歆服。赐祭九坛，每坛祭品费银五两，造葬坟银三十两，夫人五十，每名折银一两。”共花银125两[3][15][16]。但朝廷依旧没有封赐谥号。《嘉鱼县志.1993》《鱼岳镇志.1988》《嘉鱼名人.2013》《方氏宗谱.2017版》同载：“万历二十四年（1596）方逢时去世，次年（1597）皇帝遣中书李日宣到县造坟”有误。经考《明史》：“李日宣，字晦伯，吉水人，万历四十一年（1591）进士，授中书舍人[15]。”与方日接万历四十一年（1613）奏写《请祭葬赠阴谥疏》来嘉鱼造墓，时间相吻合。并不是方逢时万历二十五年（1597）逝世时的第二年来嘉鱼造墓，那时李日宣还不是进士、中书令，职务等级还不够，时间提早了16年。

崇祯九年（1636），应乡民和县府请求，会次孙镇国将军方宏赞（方日中二子）乞休归里，朝廷同时批诏词：“赐祭九坛，谕祭品文阙。”并派钦差提督湖广学政，按察司副使水佳，嘉鱼知县程可登，奉祀方逢时于文庙山“乡贤祠”[13]。

方逢时虽在方家庄筑有大隐楼，还有竹西书屋，只在此读书、撰文、休养静心。他还在舒桥南塘方家建有别墅和庄园，余氏夫人逝世后，方逢时70岁（1592）之前基本生活在方家庄。由于他南塘方家置有茶园，子孙在此经营，便于照应，之后就随子孙生活于南塘方家。而方家庄基本交给余氏夫人的守墓人徐氏经营管理。对过境迁，星移斗转，谁知徐氏在六至七代时，人丁繁衍，有个叫徐金式的人，遂将庄园和陵墓侵占、毁坏，官司从清乾隆三年（1758）打到嘉庆元年（1796），虽有定案，但子孙无法顾及，屡判屡犯，在不得已的情况下，方逢时第七世孙方承保（原名佑光、字从燮、号柏亭，曾任江西赣州知府），于清嘉庆五年（1800）将方家庄余氏夫人墓迁至白云山南麓伏龙山与方逢时合葬，并造墓立碑，碑文为：“明柱国少保兵部尚书光禄大夫方逢时，一品夫人余氏之墓。”这些经过都记载在《方氏宗谱·伯疋（百匹）山堂谕》中。这就是方逢时方家庄和白云山各有一墓的由来。由于白云山的旅游开发，2022年4月20日白云山墓迁移舒桥南唐方家尚书公园内。

04
才华横溢留遗


    方逢时不仅是一位政治家、军事谋略家，政事上处治有方，功勋卓著，而且在文学上才华横溢，遗留的诗、赋、序、词俱佳。隆庆四年（1570）母去世归里守孝时，于次年（1571）撰修《嘉鱼县志》一部。他时有吟咏，诗文根柢旁魄，其“诗史”时人比之有杜甫之称。明嘉鱼诗人李沂在《大隐楼和方司马韵》中称赞道：

一代勋名仰巨儒，归来尚喜玩琴书。
楼体大隐云环座，诗入仙境水到渠。
披胆旧惊韩相国，挥笔新压李金吾。
天王指日承清问，曾见筹边国老无？

无论在江淮、广东还是塞上，城堡山岭、边防大事皆都有诗作，而且都是亲历其间，非同一般文人的悬揣模拟。如《清江棹歌》：

清江曲曲绕淮阴，分得黄河一派深。
南去北来无限好，风光尝自系侬心。
古岸春回杨柳新，长淮冰泮碧粼粼。
鸣榔捩柁扬州去，打鼓烧钱赛水神。
长樯大舸过新城，漕运江南百万数。
三日狂风住河口，暂的城中米价平。
平江祠前日欲昏，棹歌三唱和声匀。
灵鸦啄食时时惯，飞上樯头不畏人。

这首诗作对清江浦的漕运写得实在又深刻，更是充满浓郁淮安风情。又如《舟夜听角》诗中激情豪迈，诗景交融：

菰浦深处泊征桡，画角双吹夜寂寥。
响入青冥催暮雨，声回沧海震寒潮。
关山戎马春仍急，岛屿鲸鲵晚更骄。
攘臂支离堪自笑，冲冠状发尚萧萧。

方逢时诗赋文辞优美，视野宏大，他的《古战场赤壁感怀》更是脍炙人口：

危矶绝峭倚清江，人道曹刘旧战场。
往事已随寒浪灭，遗踪惟有暮山长。
云霞尚带当年赤，芦荻空余落日黄。
欲吊英雄千古憾，渔歌声里又斜阳。

明代诗家艾穆在《方司马〈十二吟〉序》中评价说：“情以遇迁，景缘神会，本之天窍，吐为完音。夫固意匠之自然，而性灵之妙鲜也。”

方逢时行事低调，淡泊名利，这在他的诗作《送黄邑侯还龙川》得到集中体现：

江门杨柳绿丝柔，不为行人系去舟。
芳草唤愁春冉冉，飞花送酒暮悠悠。
百年湖海论心久，一笑功名掉臂休。
后夜思君何处是，片云清梦到罗浮。

方逢时保国护国有功，为朝廷重用，但也深知官场险恶的他，党争与贪腐愈演愈烈，方逢时厌倦权臣梗阻，就连过去的同党张居正也跟他产生了分歧，他敏锐地感到风向不对，也读懂了万历皇帝对张居正的恨，不想陷入日趋激烈的党争之中，于人生功高盖巅之时，激流勇退，累次上疏请辞致仕。万历九年（1581），皇帝朱翊钧挽留不果，准予回乡，毅然归隐。方逢时性格刚强，钢铁男儿之身。在为人上一是一、二是二，在张居正贬罪后，虽然处境危险，当时好多人都把张太岳文字删了，但在他文集里还是保留了张太岳（居正）的书信文章，这就是他的难能可贵之处。至仕15年在家收集、撰补、整理了《大隐楼集》，其补遗诗文中《梅懈湖泛舟夜归》《龙潭山》《重修学庙记》《再修长堤记》等40余首（篇）就是归隐后新著的，流传至今。

注：（1）考《嘉鱼县志.1993》卷三十二.人物（二）录载：“李前峰（1520－1594），名森，字一贵，鱼岳镇东门岭人。明嘉靖间举人，以贡士任安徽天长知县。其子小东为方逢时女婿。致仕后在东门岭筑‘聚族堂’以居。”考《方氏宗谱》方逢时没有女儿，只生方日中、日明、日兴、日接四子，但据《大隐楼集》附录一，吴国伦撰《诰封一品夫人方母余氏墓志铭》（348－350页）载：“生四男……女二，长嫁汉阳肖翰林以占之子丁泰，次嫁蒲圻谢司马懋珍之子廷兰。”两女都没嫁李小东。《方氏宗谱》载有方逢时父生有三女，长女适李，次适但，三适谢，这与方逢时《祭谢氏妹五娘子文》相吻合。无论方逢时有女或无女，都没嫁于李前峰之子李小东。考《李氏宗谱》：“森之次子李启宇，字建伯，号小东，邑庠生，配方氏，为方公豪山（名方亨，方逢时之父）婿。”由此看：李小东娶的是方亨的长女，李小东应为方逢时的姐夫，不是娶他的女儿，这与方李两家族谱记载相吻合，另从方逢时《前峰李丈再顾山庄赋谢》“卜筑近城隅，欣来长者车。水云秋浩渺，松竹晚踟蹰。尊俎罗庭序，冠裳动里闾。德星今在野，应有保障书。”也可证实。他称前峰为李丈，此诗是为李前峰在东门岭筑‘聚族堂’以居而作。《嘉鱼县志.1993》载有误。


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（定稿）
2022年4月28日夜